北宋时期，苏轼，一位千古文豪，直到晚年才逐渐领悟人生的真谛。六十岁那年，他被流放至偏远的海南岛。当时的海南荒芜不堪，生活环境极为艰难，几乎和死无异。对于那个时代的人而言，六十岁已是高龄，生命的脆弱感更为显著。古代的医疗条件几乎无法保障长寿，生态和卫生问题更是无从谈起。苏轼被流放那年，身上疾病缠身，心情郁结不已。此时的他，虽然才过花甲，但生活的重压、仕途的失意让他一度怀疑自己是否还能从这座孤岛上离开，回到文明之地。
面对这种境地，很多人可能会因失望而放弃一切，然而，苏轼并没有在困境中消沉，相反，他选择在绝望的环境中寻找一线光明，突破自我。他并没有任由困境束缚自己的心灵，而是在艰难的境遇中寻找新的方向，重新审视自己的人生，继续向前。
展开剩余82%苏轼，身为大诗人，又岂会让一座荒岛困住自己的心志呢？实际上，能真正束缚一个人的从来都不是某个地方或某个困境，而是心中的格局与局限。一个人的格局若过于狭隘，便容易被眼前的困难困住，任由它控制一生。而如果心胸开阔、眼界广阔，再困苦的境遇也难以将其打垮。
在西汉时期，有一位少年天才，名叫贾谊。年轻时，他才智过人，初入官场便受到重用，帮助地方治理得井井有条，展现出非凡的才华。这个事迹传到了汉文帝耳中，汉文帝亲自召见他，并表示高度赞赏。随后，贾谊被召入朝中做官。然而，尽管他的才华出众，却始终未能融入朝廷。贾谊过于卓越，反而成为同僚眼中的眼中钉，处处受到排挤。最终，他被诬陷，贬至偏远的长沙。
与苏轼不同的是，贾谊并没有在被贬的困境中保持豁达的心态。他内心的不甘和消极情绪，让他逐渐失去了进取的动力，甚至沉溺于酒醉中麻痹自己。年仅三十多岁，他因心情郁结而早逝。听到贾谊的悲剧后，苏轼曾总结出一条深刻的道理：“志大而量小，才有余而识不足。”他以此警醒自己，时刻提醒自己避免走上贾谊的老路。
苏轼从贾谊的遭遇中看到了一个重要的教训——“量”与“识”。贾谊虽有非凡的才华，但缺乏足够的官场经验和自省能力。他年少成名，受到过太少的挫折，最终陷入了自己的困境。若是他能宽阔心胸，认识到自身的局限，或许他的人生将会有更大的突破。与贾谊不同，苏轼在众多困境面前始终保持清醒，始终从每一次挫折中汲取经验，不让这些困难成为自己前进的障碍。
同样，苏轼与弟弟苏辙的生活也充满了波折。一次，两兄弟被贬，途中困乏饥饿，眼看着路边有一家面摊，他们决定买些面条填饱肚子。然而，这碗面条粗糙难咽，苏辙一边吃一边皱眉，似乎生活的种种艰难都汇集在这一碗面里。相比之下，苏轼反倒显得从容许多，他看着弟弟那副痛苦的样子，便鼓励道：“既然你不习惯这碗难吃的面条，那就大口吃下去，填饱肚子后才能思考接下来的路。”这是对生活的一种豁达态度，面对困境，不要逃避，要敢于接受并迎难而上。
苏轼一生三次被贬，从庙堂之高到烟火之下，屡屡经历人生的低谷。文人的傲骨与豪情注定了他无法屈服于官场的腐化与黑暗，正因如此，他屡遭排挤。若不是他曾经历过这些苦难，苏轼的晚年未必会如此开阔。宋朝的政治局势错综复杂，文臣权重，官场尔虞我诈，苏轼的直言直语常常让他陷入困境。比如在“文字案”中，他因为讽刺时政被牵连入狱，身陷囹圄一百多天，差点丧命，幸得弟弟与朋友的帮助才得以逃脱，被贬至黄州。
在遭遇这些政治风波之后，苏轼经历了精神的洗礼，他逐渐领悟到自己存在的真正意义。人生的苦难和反思让他变得更加通透，尤其是在神宗去世后，他进入了人生的另一个转折点。被贬海南的他，再也没有年轻时的急功近利，而是沉下心来，专注于创作与思考。渐渐地，他放下了对世俗的执念，转而思考生命的意义，探寻大自然的奥秘。
在海南的岁月里，苏轼不仅潜心于诗词创作，还对佛学有所研习。他通过接触佛法，得到了心灵的启迪，最终他把自己融入大自然的怀抱，明悟到生命的终极意义。晚年的苏轼，诗词中充满了对自然的描绘，他认为每一个生命都是大自然的孩子，最终都会回归大自然，正如他所说：“生命的长短，意味着旅途的长短，重要的是我们如何走完这段旅程。”
在人生的最后阶段，苏轼的态度已经不再拘泥于细节，他学会了享受生活中的每一刻。晚宴上，他与朋友畅谈，饮酒作诗，直到醉倒在小船上。这一刻，他放下了心中的所有重担，心灵得到了前所未有的自由和宽慰。而在他经历过“乌台诗案”的苦难后，他重新找到了自己，勇敢地创作出了那些传世之作。
苏轼的一生，是一段从坎坷到觉悟的过程，他最终超越了曾经的痛苦与屈辱，以豁达与智慧迎接生命的每个挑战。
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